崇禎庚辰(1)閏正月，與越中父老約重張五夜燈(2)，餘作張燈致語曰：『兩逢元正，歲成閏於攝提之辰(3)；再值孟陬(4)，天假人以閑暇之月。《春秋傳》詳記二百四十二年事，春王正月，孔子未得重書；開封府更放十七、十八兩夜燈，乾德五年，宋祖猶煩欽賜。茲閏正月者，三生奇遇，何幸今日而當場；百歲難逢，須效古人而秉燭。況吾大越，蓬萊福地，宛委洞天(5)。大江以東，民皆安堵；遵海而北，水不揚波。含哺嬉兮(6)，共樂太平之世界；重譯至者，皆言中國有聖人。千百國來朝，白雉之陳無算(7)；十三年於茲，黃耇之說有征(8)。樂聖(9)銜杯，宜縱飲屠蘇(10)之酒；較書分火(11)，應暫輟太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知點綴豐年；後來燈夕，欲與月期，人不可蹉跎勝事。六鼇山(12)立，隻說飛來東武(13)，使雞犬不驚；百獸室懸，毋曰下守海澨(14)，唯魚鱉是見。笙簫聒地(15)，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖攜來蘭渚(16)。士女潮湧，撼動蠡城(17)；車馬雷殷，喚醒龍嶼(18)。況時逢豐穰(19)，呼庚呼癸(20)，一歲自兆重登；且科際辰年(21)，為龍為光(22)，兩榜必征雙首。莫輕此五夜之樂，眼望何時？試問那百年之人，躬逢幾次？敢祈同誌，勿負良宵。敬藉赫蹄(23)，喧傳口號。』
(1)崇禎庚辰：崇禎十三年（1640）。
(2)五夜燈：唐玄宗時上元燈展為期三天，即正月十四、十五、十六，至宋太祖時，國家安定，年穀豐登，因令開封府續放十七、十八兩夜燈，自此有上元五夜燈這一傳統。
(3)攝提之辰：指正月。
(4)孟陬（zōu）：正月。《楚辭·離騷》：『攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。』
(5)宛委：宛委山，在會稽。洞天：神仙所居之地。
(6)含哺嬉兮：天真純樸地嬉戲。