讀《論語》“公子荊”一章?，
富者可以為法；
讀《論語》“齊景公”一章?，
貧者可以自興。
舍不得錢，不能為義士；
舍不得命，不能為忠臣。
注釋
①讀《論語》“公子荊”一章：《論語·子路》：“子謂衛公子荊，‘善居室。’始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”這是說衛國公子荊善於居家，對自己的家境總是感到滿足。
②讀《論語》“齊景公”一章：《論語·季氏》：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。”這是說富有如齊景公，死了無人稱頌，有德如伯夷、叔齊，雖餓死而名垂千古。伯夷、叔齊：《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也……武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟……遂餓死於首陽山。”二人被視為古代高風亮節的典範。
譯文
讀到《論語》中公子荊總是滿足於自己家業的內容，富有的人可以當作法則；讀到《論語》中齊景公豪富卻無人稱頌，伯夷、叔齊貧窮卻名垂千古的內容，貧窮的人也應該振作。
舍不得錢，做不了義士；舍不得命，做不了忠臣。
簡評
欲求太過，家業永不知足，則總多勞累。富而不積德行善，則最終還是被人忽視。貧窮而有大德，這樣的人，因為少，所以總是受人敬仰。