先思考兩個問題，第一個問題：用一支蠟燭的火焰引燃另一支蠟燭，這兩支蠟燭的火焰是什麽關係？第二個問題：草坪裏的草在冬天全部枯萎死去了，但是到第二年的春天又再次生機勃發，去年和今年的草坪是什麽關係呢？
在尋找答案前，我們先思考一個古老卻終極的問題——“我是誰”。
人格麵具
很多人會覺得，代表我的是我的人格。人格是構成一個人的思想、情感以及行為的一種特有的統和模式。這種獨特的模式包含了一個人區別於他人的、穩定而統一的心理類型。而我想說的是與人格有關的另一個詞——人格麵具。
無論你是否承認，隻要在社會中生活，我們都會戴上各種麵具。人格麵具（persona）這個詞來源於希臘文，本意是指演員在一出劇中扮演某個特殊角色而戴的麵具。人格麵具是榮格的精神分析理論之一。怎麽解釋呢？它是指在人生的大舞台上，人會根據社會角色的不同來更換麵具，這些麵具就是人格的一種外在表現，但是在麵具背後還有一個實實在在的真我。這個真我可以理解為真實的自我，它可能和外在的麵具截然不同。從這個角度而言，工作時的我和生活當中的我雖然都是我，卻又都是我的不同側麵。
弗洛伊德認為我包含了本我（id）、自我（ego）、超我（superego）。本我包含了要求得到滿足的一切本能欲望，按照快樂原則形式急切尋找發泄口，一味追求滿足。本我當中的一切永遠都是無意識的，可以說是各種各樣的，讓我們在這個世界上生存的本能和欲望。自我就是現在能想到我是我的這個我，而超我，則代表著良心、社會準則、自我理想等。可以理解為人格的高層領導，按照至善原則形式指導自我，限製本我，就像一位嚴厲正經的大家長。超我也可以理解成我們對於美好或者理想中的我的追求。