譯序
誰都承認性是當代許多重大問題裏的一個，也誰都承認靄理士（Havelock Ellis）是對這個問題研究得最淵博、最細到，也是最有健全的見地的一個人。他的《性心理學研究錄》，到1910年為止，一共出了六集，他幾乎把性心理的各方麵都已包舉在內了。但靄氏猶以為未足，以後又陸續有些新的研究文字發表，到1928年，歸納為一個第七集。這七大集裏的筆墨，都是直接以性的題目做對象的，其他比較間接的作品還多，其中有科學的研究，如《男與女》（Man and Woman），有藝術的欣賞，如《生命之舞》（The Dance of Life），也有問題的討論，如《社會衛生工作》（The Task of Social Hygiene），旨趣雖殊，其中心一貫的思想則一，就是，性與人生。
《性心理學研究錄》的第六集的總題是《性與社會的關係》，其中包括《母與子》、《性的教育》、《性教育與**》、《**的估值》、《貞操的功用》、《禁欲問題》、《娼妓》、《花柳病的征服》、《性道德》、《婚姻》、《愛的藝術》、《生殖的科學》等十二個分題。本書便是第三分題——性的教育——的譯文。在各分題中，自然要推它為最基本，與青年生活的關係，也最較密切，所以我拿它做一個最初的嚐試，倘若成功，當進而選譯其它的分題。
任何一本討論問題的書總有它的時間和空間的限製，本書當然不是一個例外。就時間而論，從最初在美國出版以至今日，它已經有二十四年的曆史，二十四年前的資料，到今日當然有一部分已經不很適用，例如，敘“性教育的書籍”的第九節。就空間而論，一本在英國寫、在美國印的書，移到中國來讀，即使假定民族文化之間沒有多大的歧異，已不能期望它完全適用，何況民族文化之間確乎有許多不同之點，而目前的題目又不是別的，而是變化萬端的性的題目呢？