作者討論的總題目是性的心理學，現在又忽然討論起兒童來，並且把兒童的祖先、父母、受孕、胎養，甚而至於嬰兒時期，都看得很重要，讀者不是要說離題太遠了麽？事實上卻不是這樣。我們這樣討論，不但沒有離開題目，並且講到了性的問題的根本了。近來日積月累的科學知識都告訴我們，一個孩子的心理或精神方麵的本性，和生理與結構方麵的本性一樣，也是根據著遺傳和教養的，換一種說法，就是一端根據他所隸屬的血統的品質，一端也看他早年的將護，是不是適當，能不能維持他原有的良好的血統。
我們當然要記得，血統和教養對於一個人的命運所發生的影響是很難分軒輊的。教養的影響顯明得多，所以不大容易受人忽視，但是血統的影響卻沒有那樣明顯，所以就在今日，我們還可以碰見一些比較知識淺薄或成見滿胸的人整個兒的否認它的存在。但是這一方麵的新知識逐漸增加以後，使大多數人知道遺傳的力量是怎樣的無微不至，我們相信這種錯誤與可以敗事的見地自然會像煙消雲散般地化歸烏有。要知一個社群裏的民眾大體上一定得同時兼具良好的血統和良好的教養，健全的文化才能夠在他們中間發展。遺傳對於生命的影響，固然到處可以看出來，但是在性的範圍以內，尤其是來得深刻，來得清切。我有一位俄國朋友，他的出身極好，做人也極斯文，他曾經把他幼年的生活詳詳細細地告訴我聽，從他這一番話裏，我們就可以找尋一些材料，來證明我上麵所說的話。他說他從小和他的弟兄姊妹一起長大，中間有一個姊妹卻是從別處來的；她是一個娼妓的私生子，生產後不久，母親就死了，後來就歸了他家裏抱養。但是在待遇上，她和其餘的小孩沒有分別，所以大家一向沒有知道她是外邊領來的。可是從小她的脾氣就和其餘的小孩不同，喜歡撒謊，喜歡搗亂和虐待別人，並且很早就表現下流的性的衝動；雖則和其餘的兒童一樣受教育，她終於步了她母親的後塵，在她二十二歲的時候，並且因為搶劫和殺人未遂的罪名，被充軍到西伯利亞。一個碰巧的父親和一個當娼妓的母親所產生的子女不一定都是壞的；不過目前這一例的遺傳大概是壞極了，遺傳既壞，雖有好的教養，結果還是凶多吉少。