至於學校在這方麵的責任，近年以來也很有人提倡，其中尤以李希紐士加女士（原名及作品見前）為最有力最能幹。她對於兒童教育和兒童的生活以及他們的家庭環境，有過三十年的經驗，所以說來頭頭是道。她說在今日大批民眾的家庭生活中間，到處可以遇見很粗率的性的事實，兒童耳濡目染，日久視為當然，但是比較純潔的與開明的介紹，便可以說是絕無機會，原因自然是在父母的知識缺乏與道德能力的薄弱。在這種形勢之下，她以為性教育的責任，大部分自然應該由學校負去，並且這種責任也是和近代文明文治的趨勢完全符合的。她主張一種分期教授的方法，對於第五年級或第六年級的兒童，應該借重圖案之法，讓他們知道高等哺乳動物的性器官的形態與功能，取材應以牡牛與牝牛為上。所謂功能，胎產的事實自然也包括在內。這一部分教過以後，教員就可以很容易地過渡到人的一方麵，他不妨輕描淡寫地說：“小孩子在母親肚子裏長大，就好比小牛在母牛肚子裏長大一樣。”
李女士這一番議論，自不容易否認的，她所提出的那種教授法，也似乎是和現代文明所進行的路，很相符合。她那種教法是正式的、冷靜的、不牽涉到個人的；她並不把性的事實特別提出來教，卻把它當做自然曆史的一部分教。這種教法，僅僅在知識一方麵，可以補母親所教的不足，但同時倒也不會把母子間或母女間早就培養成功的那種信托和親密的關係給打消。這種信托和親密的性知識的啟發，我們上文已經討論過，雖不能望於今日沒有受過多大教育的大眾，終究是最妥當的辦法；白氏所提的方法雖妥善，卻不能取而代之。
生理學的基礎知識的教授，在將來大約不免以學校為最相宜，但在目前確乎還行不通，尤其是要是這種基礎知識裏要包括性與生殖的一部分，而不像以前那般把人當做一種沒有性的動物的話。一個教育程度低下而粗劣的社會可以說是老在一個惡圈子裏兜著。這樣一個社會中的分子從小就受了一種教育，認為性的事物是肮髒的；他們長成了和自己有了孩子以後，自然也竭力反對孩子們在這方麵得到什麽認識。一個學校教員處此境地，想有所作為，不用說是萬分困難的；假若這個社會是一個比較民本的社會，誰都有出頭說話的機會與權利，那就不但困難，簡直是完全不行了。所以在最近的將來，我們不能希望把性的生理介紹到學校裏去，就是把它當做一般生理學的一部分來介紹，不另立課目，也還有絕大的阻礙。性的生理原應該這樣介紹的，但無奈即此還行不通啊！