在我看來，財富隻是德行的一個包袱。
在我看來，財富隻是德行的一個包袱。倘若用拉丁語來表述包袱一詞的話，用impedimenta[1]是最好的選擇，因為財富相對於德行來說，就相當於物資對於軍隊的關係。物資是不能缺少的，但是也不能滯後。物資總是有礙於軍隊的行進，有時物資過於繁多，導致延誤戰機並影響最後的勝利。其實，大量的財富沒有真正的用處，除了可以吃喝之外，並沒有其他真正的用途。因此，所羅門曾經說過：“財物越多的話，依靠財富過活的人也就越多；除了能夠大飽眼福之外，財富的聚集者又能得到些什麽呢？”[2]任何人的個人生活所需不可能非要巨大的財富才能滿足，那些巨大財富的占有者也是隻保管財產而已，或者享有富豪的名聲，或者擁有施舍捐贈的權利，但是錢財對於他們自身並沒有實在的好處。你難道沒有看到有些人為了稀有的東西或幾顆小石子願意付出高額的價款？你難道沒有看到有些人為了顯示自己的富貴而大肆鋪張建設嗎？不過有的讀者會認為，錢財可以幫助人們減災滅難，就像所羅門說的那樣：“在富人的心裏，錢財就像是一座城堡。”[3]不過這句話一語中的，那座城堡在人們的心裏，而不是在現實中。毋庸置疑，錢財消災解難的時候往往不及招災引禍的時候。千萬不要為了炫耀而去追求財富，你獲得財物應該取之有道、用之有方，更應該快樂地施舍、欣慰地放棄。但是我們也不應該像修道士那樣，對金錢不屑一顧，不食人間煙火。隻是我們需要注意掙錢的方式和目的，就像當年西塞羅幫助波斯圖穆斯辯護的時候所說：“他追求財富隻是為了能更好地幫助他人，而不是為了滿足自己的虛榮之心。”[4]此外，我們還應該聽從所羅門的教誨，不要著急地去聚集財富，“那些著急想發財的人勢必會失去自己的清白”。[5]