莫言拿了諾貝爾文學獎，據說《**肥臀》是個重頭。有個疑問，評委們是怎麽將“肥臀”這兩個漢字原汁原味地翻譯成瑞文的呢？話說回來，單這個“臀”就應該能讓男性洋評委們亢奮，所以，不能低估了評委們的揣度力，這麽說吧，如果品不出“東方臀”的妙之所在，洋評委們怎麽可能把沉甸甸的諾獎給了一個中國人呢！
在東方文明中，曆代人們的觀念都和莫言的家鄉人民的觀點一致：臀肥的女人生育能力強，這也是“肥臀”備受推崇的原因所在——中看亦中用。言歸正傳，回到本文的話題：聊聊臀的“親密夥伴”。有人說，人生的三分之一時間是與床為伴的，其實，臀與椅凳的關係是更為密切的，至少，就當今的白領們來說是這樣的，每天上班下班，屁股與椅凳為伍的時間至少得十來個小時。
椅凳甚是重要，但古代中國人學會坐椅凳，相對來說很是較晚。就像我們的孔聖人在施教時，不也就是孔丘坐，弟子跪。嚴格來說，孔大聖人也應該是跪著的，而且是席地而跪的。
紅山文化陶人。五千多年前的紅山文化陶人絕對符合“肥臀”的美譽。臀，巨大。早期，多生多育，是確保種族延續的前提，這也是那個時代審美的標尺。剛出土時，因寡聞少見，這尊掉了腦袋的僅有巴掌大的陶人被當下的學者尊作“東方維納斯”。
不過古人的席地而跪，可是有根據的。前些年，有個叫莫托的加拿大學者在安陽殷墟查看商代遺骸的時候，他發現商代遺骸中，死者生前的地位越高，趾骨與髕骨的磨損就越嚴重。莫托的研究結論是，無須勞作的商代貴族整日跪坐議事、餐飲，時間長了，趾骨和髕骨就被嚴重磨損了。
那麽為啥都能發明火藥、指南針、造紙術和印刷術的高智商中國人，真正懂得坐椅凳卻較晚呢？對此不能說咱中國人“笨”，不懂得坐椅凳（或者說不願意坐椅凳），更多的原因是文化的傳承，這麽說也是有根據的，甲骨文“女”和甲骨文“鬼”，這兩個字的象形都是側身跪坐的效果。