二十年前，我在河南某農村做考古調查。夏天，村婦們紮堆兒在村口的大樹下乘涼，我就發現幾乎所有的村婦都袒胸露背，我故作不在意地掃視了一下，一個個**，比半個足球還大！孩子站在母親的**，時不時地吸上兩口，絕不會分散了村婦們的侃興。我感慨，當中國進入到父係社會以後，胸前貼著兩個全然擺設的**的男人，成了社會的主宰，不再尊重女人了，甚至連女人的**也不屑一顧了（嘴上這麽說！），太不應該了。
遠古時期，很多自然現象是人們搞不懂的，比如女人胸前的兩堆肉為什麽會流出清甜的汁液？而且，新生兒對著它吸吮以後就會長大？古人感到好奇，於是，女人的**被視作了神物，這恐怕就是古人崇乳習俗的由來。
西方人視**為聖物，中國人將**看作實物，實用之物，以至於本鄉本土的儒、道兩家的著述中都見不到關於**的記載，而國人能見到的對**的描寫全都集中在了非嚴肅性文學裏，比如《金瓶梅》：“攤開羅衫，露出美玉無瑕……緊就就的香乳。”
上邊是甲骨文“乳”，它的象形是一女子正在哺乳。下邊是楷書“乳”，吃奶被引申為女人的乳了。
非洲石雕，**，透著原始，彰顯著原生態的美。
關於**，《聖經》裏有這樣的描述，男人將要受命享受女人的**之前，神甫會對男人說：“要喜悅你幼年所娶的妻……願她的胸懷使你時時知足。女人的**讓你享受，但你必須永遠珍惜它，不可以因為女人的年老色衰，不再珍愛自己妻子的**。”神甫還告誡將要步入婚姻殿堂的男人：“從此以後，不可以抱另外女人的胸懷，隻有這樣，上帝才會賜予你多子多孫。”
古代中國人對**不感興趣，以至於因**造就出千古奇聞的卻是那位刑天的老爺們。前麵我們說到過，刑天的腦袋被砍掉後，他便以乳為目，繼續戰鬥，生是讓對手剁成了肉醬，方才了事。