20世紀80年代中期，有一次我在河南鄉下工作。大夏天的，兩個老年婦人袒胸露背站在當街打嘴仗，別的我沒聽懂，就聽懂了一句話：“嫩（你）個（尿）鳥！”二位大娘嘴裏亢奮出來的“鳥”走的是升調。因為她們爭吵的內容我聽不懂，所以反倒覺得由二位純正的鄉下婦人嘴裏蹦出來的“鳥”值得推敲。中原女性為什麽會對“鳥”感興趣呢？回到住地我開始查資料、找出處，查找的結果，敢情老輩兒的中國人早就對“鳥”愛之有加了，本源在於，鳥與男性**牽上了幹係。鄉下婦人口口聲聲的“鳥”指的就是男人褲襠裏的那玩意兒。
上一篇文末，我說到了“且”字，這個字早先不讀“qiě”，而讀作“zǔ”，在老輩兒中國人心目中，“且”是有神性的。那麽“且”有著怎樣的神性？這事說來話長了，這麽說吧，“且崇拜”跟性有關，根源在於對女性**的崇拜上。
遠古先民崇敬**，早已有之。先民們認為，女人的**是生命之門，女性掌控著生命的出口，女性是生命的主宰，因此，當人類由舊石器時代跨進新石器時代之際，族群是由女性主導的，大小事兒都是女人說了算，就連專門與神溝通的巫也都是由女人充任。
殷墟玉女。三千多年前的工匠將女人的**刻畫得細致入微。
中國古代為什麽會有女媧摶泥造人和女媧補天的神話傳說？為什麽偏偏是女媧創造出了人，並且恢複了人賴以生存的家園、而非男人主持了這事呢？這正是由女性的主導地位決定的。女性是生活的主角，人們信奉的造物神自然也就是女性，而且，女媧摶泥造人起先造的都是女人，後來才覺得不對勁兒，又捏出了男人。(1)
後來，古人發現，僅憑著**，沒有男女的**，女人的肚子根本大不起來，就不會生出孩子。於是，有人（大多是男人）對女人的主導地位產生了質疑，恰恰在這個檔口，隨著自然資源的日漸匱乏，食物的索取越來越艱難了，男人在生產中的作用日漸突出，千辛萬苦捕回來的獵物，誰該吃多少，如果還是在家裏帶孩子的女人說了算，男人就會有怨氣，有可能回來的路上就把獵物吃了。