瑜伽，即整合，聯結
自己教授瑜伽這十幾年來，我發現大多數人會在“兩極”上看待瑜伽：有些人認為瑜伽是雜技，需要有極大的柔韌性才能把身體彎曲成五花大綁的樣子；有些人覺得瑜伽是修身養性、不食人間煙火的，太靜太慢；有些人又覺得瑜伽太快、太難跟不上；有些人覺得瑜伽是靈修；有些人又覺得瑜伽是體操。對瑜伽的認知還真是五花八門。
記得有一次去看朋友的畫展，我的學生是一個女畫家，她對迎麵過來的一位男性畫家朋友介紹我說：“這是我的瑜伽老師牟木。”隻見那位男畫家立馬用他的眼睛掃視了一下我的身體，接著問我：“瑜伽老師是不是都能把腿掰到脖子上啊？”我笑了笑說：“那倒不一定，但都能把心放肚子裏。”說這句話時，我很清楚自己的內心是帶著一種“反擊”的。
然而，即使是我上邊的回答，亦是落在了對瑜伽一極的看待。瑜伽老師都能把腿掰到脖子上嗎？不一定。瑜伽老師都能把心放在肚子裏嗎？其實更不一定了。這都是落於“二見”，落於偏見的回答，違背了瑜伽的根本意義：整合，聯結。
落於一極的看待都是斷見與偏見。當三千多年前古印度典籍《吠陀經》裏第一次提出將“Yuj”這個梵文作為“瑜伽”的詞根，瑜伽的根本意義就被解釋為：整合，聯結。
整合什麽，聯結什麽呢？我們一定會問。然而千萬別僅僅從概念上去解釋這兩個詞語，那就把我們套住了，而今我們的頭腦裏已經塞了太多的概念、定義。重要的不是我們聽說了什麽，而是正經曆著什麽。
每個練哈達瑜伽的人，都會有身體越來越柔軟的體會，而與此同時，基於自己的努力與專注，心緒也會比從前有所整頓。但如果練習者僅僅停留在瑜伽的動作去練習和挑戰，而忽略了動作背後的瑜伽哲學，和瑜伽狀態在生活裏的整體落實，就會越練越成為“瑜伽體操員”，而不是真正意義上的“瑜伽人”，也更失去了那顆平和的心，在動作上急功近利的習氣更會在生活裏支配我們。