我們都聽過一首歌《送別》，詞曲作者李叔同，是民國時期的音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，也是中國話劇的開拓者之一。這樣一位大才子，無論是藝術、文學、演藝，都非常厲害。他情感豐富，風流倜儻，後來卻在杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，號弘一。出家以後，弘一法師成為佛教高僧，是律宗在民國時期非常重要的一個推動者。
弘一法師的弟子豐子愷總結人生有三個境界：物質生活、精神生活和靈**。物質就是衣食住行用，精神就是學術與文藝，靈性就是生命終極意義的追問。李叔同剃度出家，嚴守戒律，精勤修行，自是從精神境界的放逸與豐沛，提升到靈性修持的自律與自由中。
我們每個人對生命的追求和理解，其實都在這三個階段中。我們首先都在物質階段的建立與滿足上，依於不同的教養與價值觀，有的人會停留在對物質世界無止境的追逐中，那麽相應地，他們對愛的理解與尋找，其實也是相對物質化的，愛主要建立在物質的安全感和身體生理欲求的滿足上。
而如果能獲得更多的文學藝術教養與熏陶，人的物質欲念反而不會太膨脹，會有更多的時間精力追求精神世界的潤養與喜悅。這時我們對愛的需求，當然也會希望是更多兼顧精神的培養，有共同的熱愛去經營與分享，比起僅僅滿足物質需求，可以玩在一起，填補精神的無聊與空虛，豈不是更幸福？
然而，在自我精神世界的追逐中，人難免遇見苦，太過依賴感覺和情緒，有時難免落入多愁善感，兒女情長。當孤芳自賞時，當因為一支歌潸然落淚難以收場時，當愛對方的才華卻求而不得時，當我們終於和精神伴侶不顧一切一往情深，卻發現彼此的精神世界因為各自的自戀而難以融洽，於是產生了巨大的空虛、孤獨、不安全感和焦慮時，我們再次失望和退縮。這時，有的人會繼續去尋找下一個精神陪伴者。有的人則開始深入詢問自己的痛點，並由此提升至靈性的追問中。