本章所述是王陽明先生47歲那年的四月至48歲那年的五月，一年間王陽明先生的講學和事跡。這一時期僅僅一年多的時間，但其論說卻是陽明學說裏麵頗為重要的內容。因為《古本大學》和《傳習錄》是陽明學的代表性典籍，《朱子晚年定論》是論難的焦點。雖然以上三本書籍並非都是發端於這一年，但是它們都在此時相繼發表，因此應當看作此時時機已經成熟。
正德十三年（1518）四月，王陽明返回京師，並著意建立學校。
王陽明認為所謂的民風不善，主要是由於教化未明而引起的。這個時候四方盜賊之患剛剛被平息不久，民困也漸次平息，與之相應的移風易俗之事，雖未能一一盡舉，姑且就選擇其中淺近易行的，開導訓誨。王陽明先後頒發數道告諭，分發到南、贛所屬各縣父老子弟手中，互相告誡勉勵，命令興立社學，延師教子，歌詩習禮。在出入街道的時候，如果有長官或者學者出現，其他的人都要拱立為敬。王陽明先生或讚賞訓誘之。時而久之，市民都知道了冠服禮法，轄內朝夕歌聲，達於委巷，雍雍然出現以禮讓為美德的大好局麵。
五月，王陽明上奏設和平縣。
六月，王陽明升都察院右副都禦史，蔭子錦衣衛，世襲百戶。
期間王陽明再次辭免，皇帝不允。
《古本大學》
曾記得王陽明在龍場驛時，懷疑朱子的《大學章句》並非最本旨的含義，於是手錄古本，伏讀精思，方始信聖人之學原本是那般地簡易明白。其書隻有一篇，原無經傳之分。格致本於誠意，原無缺傳可補。以誠意為主，而為致知格物之功，故不必增一敬字。以良知指示至善之本體，故不必假於見聞。至是錄刻成書，在旁邊添加注釋進行解釋，還給刻本親自寫了緒論。
另外值得一提的是，傳於日本的《古本大學》如今藏於京都府廳，其他亦有數種版本流傳當世。