【原文】
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”
【解析】
災禍啊，幸福依傍在它的裏麵；幸福啊，災禍藏伏在它的裏麵。
漢朝的淮南王劉安在所著《淮南子》一書中記錄了一則消息：塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：此何處不能為福乎？居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之，其父曰：此何處不能為禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之，其父曰：此何處不能為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者，引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保，故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。（《人間訓》）
這是對老子思想福禍無常觀點的最精彩詮釋。此後，老子的格言被發揮為“天有不測風雲，人有旦夕禍福”的民間流行觀念，它不但時刻提醒著那些執政者、成功者和富貴者們不要肆意橫行而必須多少注意到自己的行為分寸，同時也極大地鼓勵了失意者們在漫長的人生道路上不致陷於絕望。
莊子曰：“適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能人也。”順其自然，雖說未必能把喜怒哀樂置之度外，起碼可以保持心態平衡。
梁啟超也說過：“安常處順，以為社會一健全分子，以徐徐發達，人盡能之，豈待我輩！”梁某的改良主義思想從宏觀上看不可取，僅為社會進步的權宜之計，但這句話中的“徐徐發達”不失為良言。順其自然不可操之過急，尊重曆史過程，遲早會達目的。可見，順其自然，安世處順，無論是道家，還是改良主義者，都已為我們提供了經驗之談。
古時有一位賢者叫許由，堯帝仰慕其名，想將天下讓給他。許由對堯帝說：“鶴巢於深林不過一枝。”說完便離去隱居了。這句話意思是說，凡事不必求多，隻要具有一個夠維持正常生活的環境就行了。