【原文】
“多言數窮，不如守中。”
【解析】
老子的本意是指統治者用很多強製性的言辭法令來強製人民，很快就會遭到失敗，不如按照自然規律辦事，虛靜無為，萬物反能夠生化不竭。不過，我們也可以引申到現實生活中，一個人說過多的話，不如沉默更有力量。
有時候什麽也不說更有力量，因為沉默時讓人覺得充滿暗示。
維特根斯坦說：“凡是可以說的，就能明白地說；凡是不可以說的，對他就必須沉默。”
沉默豐富了我們言說的內容，也豐富了我們言說的技巧。
《三國演義》裏劉備與諸葛亮初次見麵話就很多，因為他們雙方都有太多傾訴與交流表達的欲望，所以話多在這時是必然的，也是有用的。
另一場合，《紅樓夢》裏林黛玉離開賈府回老家揚州吊父，再回賈府時，寶玉與黛玉一見麵，彼此無多話，隻是人哭我哭，以示問候而已，完全是沉默。
寶玉與黛玉這次見麵為什麽會如此沉默？因為別後重逢他們要說的話太多了，所以幹脆什麽也不說。沉默在此成全了他們的情意，如果任何一方涉及敏感話題都隻會打破完美。寶黛二人冰雪聰明，當然是什麽也沒說。
老子指出“多言數窮”，實際上提出了三個命題：
一就是“多言數窮”，指話說多了會智窮辭窮。
二就是“少言數中”，指適當說話可以應付自如。
三就是“無言數豐”，指不說話會覺得說了很多。
顯然老子是側重於第三點。當他說“多言數窮”的同時也就是在說“無言數豐”。
老子主張“無為”，所以也主張“無言”。“無言”不是什麽也不說，而是“我正在說”。
之所以“無言”看起來沒有話，是讓話在肚子裏自己與自己對話，或借助身體語言暗示。