【原文】
“使夫知不敢、弗為而已，則無不治矣。”
【解析】
使一些自作聰明的人不敢妄為，以“無為”的態度去處理世事，就沒有辦不好的事情。在這裏老子認為從社會的角度，要盡量使人人都回歸純潔的、無知無欲的自然本性。這樣以自然規律治理人事，天下自然可以得到治理了。
老子認為人的本性是善良的純真的，而種種人類醜惡行為是不合理不完善的社會製度造成人性扭曲的不正常現象。由此，老子堅持去偽存真，保留人性善美而契合自然之道的東西。摒棄所有引起人的貪欲的東西，尤其是當時流行的推崇賢能的風尚，更被他認為是最易產生罪惡的淵藪。在他的眼裏，讓人們在一種自由寬鬆的社會環境中保持人類純樸天真的精神生活，與自然之道相契合，比物質文明雖然發達，但充滿著危機、爭鬥、謀殺和陰謀的社會製度顯然更符合於人類的本性。
會做人在今天的真實含義就是會敷衍，待人能八麵玲瓏，在不同場合能隨機應變，人已經比變色龍不知高明多少倍。越會做人就越世故，離自然的天性就越遠。
我們怎樣才能返璞歸真？怎樣才能找回久已失去了的自然天性？
當然，人們不可能閉著眼睛生活，把眼睛一睜開就能見到逢迎討好，就能見到圓滑世故，有的人用心計和陰謀一夜變富，有的人靠吹牛拍馬平步青雲，叫我們如何返璞，如何歸真呢？
老子同樣也看到了這些現象，他認為要保持自己的天性，就要做到雖然明知圓滑的好處，自己也甘於誠實；雖然懂得諂媚會給自己帶來利益，自己仍照樣挺起胸膛來做人；雖然知道在眾人麵前拋頭露麵會揚名四海，自己還是堅持默默地耕耘；雖然明白富貴榮華使人羨慕和尊敬，自己仍安於過一種貧賤卑微的日子；雖然也知道美味佳肴好吃，自己還是津津有味地吃粗茶淡飯。