【原文】
“和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。”
【解析】
如果在消解各種不滿時總要留下一些不滿，那怎麽能叫把事情辦好呢？所以聖人雖然拿著借據卻並不督催對方還債。有德的人掌管借貸，無德的人掌管稅收。倫理道德講的是情深義重，大家相親相愛、相濡以沫，這一定與善良的人心靈相通。
重圓的破鏡總要留下痕跡，和解大怨總會留下宿怨。與其重圓破鏡，不如不摔碎圓鏡；與其和解大怨，不如不去結怨。“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，終歸是詩人美好的想象和良好的願望。在現實生活中，恩仇哪能“一笑”就可“泯”掉？
怎樣才能避免結怨呢？
要想不結怨於人，就得有無私的奉獻精神，隻是給予而不求索取，對國家和對個人都應如此。
對國家來說，如果打天下為的是將來好坐天下，而坐天下又為的是好霸占天下和獨享天下，那麽他就是搶占天下的“竊國大盜”。竊一人之財會被一個人痛恨，竊天下之財就會被天下人痛恨。有些人開始也許對人民做了一丁點好事，或許對國家有一丁點功勞，有恩於人受恩者當然充滿感激，有功於國，人民也自然會記取，可要是由於略施小惠就要別人終身報答，立點小功就要在國人頭上拉屎拉尿，這和在別人貧困危難時放高利貸賺錢有什麽兩樣？人們也許還記得莎士比亞《威尼斯商人》中那位高利貸者夏洛克，他慣於乘人之危牟取暴利，成了人人唾罵的自私小醜。更不用說那些無恩於人無恩於國的暴君或貪官了，他們想的是如何損人利己，做的是怎樣蠹國自肥的事，這夥人是千夫所指的獨夫民賊。
對個人來說也是一樣，無私克己才不會結怨於人。老想占別人的便宜，老想貪圖小利，老是與人斤斤計較，這種人能不招人怨恨嗎？尤其是那些喜歡逞強鬥狠的家夥，身邊人人都受夠了他的欺侮，因而處處都有他的冤家對頭。這種人看起來好像聰明過人，其實是愚蠢到了極點，以一人之才與天下人鬥智，以一己之力與天下人鬥強，本想做人人敬畏的英雄，最後卻成了人人喊打的老鼠。