【原文】
“天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，複守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不棘。見小曰明，守柔曰強。用其光，複歸其明，無遺身殃，是謂襲常。”
【解析】
天下萬物都有起始，以此為天下萬物的根源。如果得知根源，就可以認識它所生出的萬物；如果認識了萬物，又守持著萬物的根源，就終身都不會遭到危險。塞住嗜欲的孔竅，閉起嗜欲的門徑，終身不至勞碌。打開嗜欲的孔竅，增添紛雜的事務，終身都無法解脫。能察見細微叫“明”，能堅守雌柔叫“強”。廣泛運用以上的道理，就不會給自己帶來禍殃，這就叫做遵循常道。
老子認為我們應當學會站在自然大道的立場觀看自己，讓自己保持與大道一樣的德性，塞住貪婪的孔目，閉住嗜欲的門徑，堅守柔弱，這樣就無災無害了。
我們總是不能夠從事物的客觀立場來觀察世界的本質，總以自身的感受和觀點來認識世界，也就對事物產生了片麵性的認識，比較主觀盲目，從而產生自負的心理，這樣也就給我們招來不少的災禍。
有一句話說“旁觀者清，當局者迷”，就是要站在客觀的立場上分析和判斷。這也就是說我們也一直在勸誡自己去做一個旁觀者，站在事物的立場去看待事物，就像站在山頂看山穀一樣。但是，又有多少人能做到呢？
在我們的心中有許多的欲望和雜念幹擾著我們，使我們的心靈不斷受到束縛，從而也就無法回歸清淨自然的大道中去，也就無法使我們的心靈在清淨無為的天空中獲得自由翱翔的能力。結果導致我們的心靈總是被關在一個非常狹窄的空間裏，看到的也就是一小片天空而已，猶如井底之蛙，束縛了我們視線，聽到的也是單調的音律，又怎能了解世界的全部，又怎能看清萬物的起始呢？