貧莫自哀，富不忘禮
【原文】
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
【解析】
子貢問：“貧窮而不去巴結人，富裕而不驕傲自大，這種人怎麽樣？”孔子說：“可以了。但還不如貧窮而仍然快樂，富裕而好禮節的人。”
“貧而無諂”，僅僅是“固窮”，是窮人保持自己尊嚴的最後底線；“富而無驕”也隻能算是一種消極的不作為。這兩種行為的心理背景，仍然存在嚴重的貧富界線。因此，這還算不上一種超脫的人生認知境界。
而“貧而樂，富而好禮”，則完全把“貧”或“富”拋開，而以發自內心的生命喜悅和謙仁禮讓作為生活的最實質性的內容與準則。能夠達到這種境界的人，才是真正的賢者，才是真正懂生活、會生活的人。
其實，人活在世上是否幸福，關鍵在於心態，貧或富隻是一種外在因素，真正有道的人是不會為其左右的。況且，貧或富也是像浮雲一樣變幻不定的東西，為之憂苦或因之驕縱是輕薄不明智的，不為智者所取。
“不要擋住我的陽光。”這句話是古希臘犬儒學派的哲學家狄奧根尼的名言。狄奧根尼蔑視權貴，無意仕途，過著**不羈的生活，倒也自得其樂。一天，他正在大街上曬太陽，亞曆山大大帝路過這裏，對他說：“哲學家，你對我有什麽要求，我可以滿足你的一切欲望。”狄奧根尼毫不給大帝麵子，平靜地說：“我所要求你的，就是你走開，不要擋住我的陽光。”
東漢的嚴子陵，不高攀劉秀這個做了皇帝的老同學，繼續過自己清貧的生活，而劉秀也並不勉強於他，仍以禮相待。
嚴光，字子陵，年輕時曾是漢光武帝劉秀的同窗，有很高的名望。劉秀稱帝後，告示天下，令人尋找嚴子陵。但是光有名字不好找。於是光武帝召集宮廷的一流畫家，描繪出嚴子陵的容貌，直到畫得形神畢肖後，便複製了許多份，頒發天下，命各地官吏負責尋找嚴子陵，過了許久仍杳無音信，漢光武帝十分焦慮。