不因小利而失大義
【原文】
子曰：“君子喻於義,小人喻於利。”
【解析】
孔子說：“君子懂得大義，小人隻懂得小利。”“君子喻於義，小人喻於利”是孔子學說中對後世影響較大的一句話，被人們傳說。這就明確提出了義利問題。孔子認為，利要服從義，要重義輕利。
“舍生取義”是君子的做人準則之一，曆史上有許多先人正是這樣做的，文天祥、譚嗣同都是令人景仰的大義君子。而在今天，也許不需舍生才能取義，但在這物欲橫流的社會，每個從政者應練好“內功”以防“糖衣炮彈”，勿以小利而失大義。春秋祁黃平公“忍所私以行大義”，才是現在每個為官者正確的義利觀。但反其道而為者是否仍層出不窮呢？看看古人先哲的作為吧。
劉悝是東漢章帝的曾孫，質帝時被封為勃海王。延熹八年（165年）因犯謀逆之罪，被貶官。當時正是桓帝時，中常侍王甫在朝中權勢極大。劉悝為了恢複勃海王之位，對王甫許願，說隻要幫助他恢複王位，他就以五千萬錢相報。王甫還未來得及活動，桓帝就死了。因為劉悝是桓帝的弟弟，所以桓帝特留下遺詔，恢複劉悝的勃海王之位。這個巧合，使王甫將不費力白得五千萬錢。
不料劉悝知道了自己王位的失而複得不是王甫的功勞，便毀棄前約，一文錢也沒給他，王甫從此對劉悝懷恨在心，暗地裏尋找他的過錯。桓帝死後，靈帝繼位。靈帝繼位時，朝內外就流傳說，劉悝認為自己應該繼位，他對靈帝繼位非常不滿。王甫便開始利用這個流言為劉悝羅織罪名。
當時朝內還有兩個人也很驕橫，一個是中常侍鄭颯，一個是中黃門董騰。他們與朝內外權勢互相交結，結黨營私。這兩個人都與劉悝關係極密。王甫便密告司隸校尉段穎，說鄭颯圖謀不軌。熹平元年（172年），鄭颯被逮捕入獄。王甫又讓尚書令廉忠誣陷鄭颯等圖謀立劉悝為帝，大逆不道。靈帝於是下詔，讓冀州刺史將劉悝收監審訊。劉悝被逼無奈，自殺。其妃妾11人、子女70人，使女24人皆死於獄中。