——《論語》在處世中的妙用
在社會這個萬花筒中，不同的人總會為自己的獨特人生塗抹上不同的色彩。但是如果缺少了處世的智慧，就會使人生黯然失色。也許我們一次不理智的拖延，就錯失了春天的季節；也許我們一次不留神的衝動，就夭折了成熟的果實。其實，這樣的道理，早在二千年前，聖人就通過《論語》告訴了我們。
1．誠信是安身立命之本
子曰：“人而無信，不知其可也！大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
——《論語·為政》
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去。於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
——《論語·顏淵》
信用高於生命。
不過，說得最多的，強調得最重的，往往也是問題最大的。背信棄義與講信用就像是一對孿生兄弟，他們穿越古今文化作品，跨過曆史長河，直到今天，依然與我們同在。或者更準確地說，越到商品經濟時代的今天，背信棄義與講信用的矛盾越發突出，而前者還大有占上風的勢頭哩。
麵對這樣的形勢，我們是不是應該大書特書聖人的呼籲呢？
“人而無信，不知其可也！”（《論語·為政》）也就是說，作為一個人卻不講信用，不知他怎麽可以立身處世！
金庸筆下的韋小寶尚且知道：“君子一言既出，駟馬難追。”
孔子在另一個地方對子貢說：“自古皆有死，民無信不立！”（《論語·顏淵》）這種對“信”的強調，使人想到文天祥的絕筆：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”或匈牙利詩人裴多菲的詩：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。”