結朋交友，親疏有度
人是群體性動物，行走於社會上，不能當個孤家寡人，總是要結朋交友的。中國的傳統文化中一直把交友看得十分重要。交友要達到相知相悅、相幫相助的目的。
孔子一生都很注重與人的交際，他在率領弟子周遊列國時，就多次講到交友的原則。其中，最重要的一條就是要親疏有度。孔子認為，交友太過疏遠和太過親密都不是最佳狀態，所謂“過猶不及”。
孔子的學生子遊說：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”意思是說，作為臣子的，如果有事沒事總是跟國君親近，離自己受到羞辱的日子就不會遠了；作為朋友，有事沒事總要跟朋友在一起，雖然看上去很親密，但離自己受到疏遠的日子也不會久遠了。
有一個名叫《豪豬的哲學》的寓言，有一群豪豬，身上長滿尖利的刺，大家擠在一起過冬。開始它們總是不知道大家應該保持什麽樣的距離，互相離得遠些，就借不著熱乎勁了，於是就往一塊湊；一旦湊得近了，尖利的刺就彼此紮破了身體，就又開始疏離；而離得遠了，大家就又覺得寒冷……經過很多次的磨合，豪豬們才終於找到了一個既不紮傷彼此，又能讓彼此感到溫暖的距離。
這個故事用於人與人之間的朋友交往真是恰如其分。無論怎樣親密的朋友，也還是要保持一定的距離為好。所謂“花未全開月未全滿”，才是最好的境界。
古語道：“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”又雲：“持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢要納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要容得。”
大千世界，芸芸眾生，可謂什麽樣的人都有。我們立身處世不可太過自命清高，過分挑剔別人，責難別人，而應學會“清濁並包，善惡兼容”，這樣既可以養德遠害，又可結交眾多的朋友，左右逢源，以利於自己的發展。誠如秦朝丞相李斯在《諫逐客書》中所說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”