讓天下父母皆能頤養天年，無憂無惱。二十多年前，有一個護專畢業的小姐，發心在佛光山出家。出家後也發揮自身所學，參與雲水醫院，送醫療到偏遠地區，真可謂聞聲救苦。有一天，她對我說：“父親有病在身，兄弟姐妹都已成家立業，沒有人能夠照顧，是否能讓父親住到佛光精舍療養，由我就近照顧？”我也應她所願，讓她一盡做兒女的孝心。
時光飛快，二十多年過去，這位依程法師數十年如一日，親自照料父親的生活、疾病，大小便溺、飲食三餐、房間整理她無一不做。曾經，有人感動依程法師對父親的孝心，自願發心幫忙，她卻說：“他是我的爸爸，讓我親自來完成應盡的孝養吧！”
過去佛陀也曾為父親淨飯王擔棺木，為母親利天說法；目犍連地獄救母；明朝寶藏大師以扁擔荷母四方參學等等，佛教是講究孝道的，《睒子經》中佛有言：“使我疾成無上真正道者，皆由孝德也。”《佛說屍迦羅越六方禮經》：“子事父母，當有五事： 一者當念治生；二者早起敕令奴婢於時作飯食；三者不增父母憂；四者當念父母恩；五者父母疾病當恐懼求醫治之。”
蓮池大師更將孝分為三種層次： 一般的甘旨奉養父母，使父母免於饑寒，隻是小孝；功成名就光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝；引導父母趨向正信，遠離煩惱惡道、了生脫死，使宗親得度，永斷三途輾轉之苦，才是上上大孝。
中國人本是個非常重視倫理孝道的民族，然而，現代社會卻有“久病床前無孝子”，豈不可悲？社會上，時有複古之風，我們是否也能將中國人傳統的倫理觀念“複古”，讓天下父母皆能頤養天年，無憂無惱。