顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。著名曆史學家、民俗學家，古史辨學派創始人，現代曆史地理學和民俗學開拓者、奠基人。1920年畢業於北京大學，後曆任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、雲南大學、蘭州大學等校教授，新中國成立後任中國科學院曆史研究所研究員、中國民間文藝研究會副主席、中國民主促進會中央委員等職。
顧頡剛6歲時，祖父帶他上街，看見匾額、牌樓或橋梁等，必講其曆史。就是這些關於姑蘇古城掌故舊聞的講述，啟發了顧對史學的興趣。顧12歲時提出3個“恨不能”：恨不能戰死沙場，馬革裹屍；恨不能遊盡天下名山大川；恨不能讀盡天下圖書。他18歲時寫的第一篇評論《婦女與革命》，用其妻吳徵蘭名字在1912年《婦女時報》上發表。
1922年顧頡剛為《教育月刊》作《對於蘇州圖書館的一個計劃》，指出：“設立圖書館的目的是給看書的人以便利，不是單單請幾個人去守著一座鎖閉森嚴的書庫。”
1925年顧頡剛在筆記《泣籲循軌室筆記》序中寫道：“餘自知治學，即欲按計劃讀書，……刊物既頻見餘名，社會對餘之要求遂日切，而餘乃無日不在茶酒宴會之中。此非玉成餘，實毀裂餘也。因自標居室為‘泣籲循軌’，謂己之生活太無軌道，泣而籲之循，惟以自警。”
1926年顧頡剛為日本《改造雜誌》作《蘇州的歌謠》，顧稱：“予文被譯為日文者，這是第一篇。” 顧於文言、白話兩者都擅長。由於幼年時期作文言文成為習慣，故他後來寫作，不得不先作成文言文，然後自己再分幾次譯成白話文。20世紀30年代他為蔡尚思《中國思想研究法》一書作序，聲明道：“大作序文，……因事務過煩，無暇作白話（弟幼年習文言文甚久，作文言文反容易，白話則必須易稿數回），乞恕之。”