有一個雕塑家有一天發現自己的麵貌越來越醜了。“醜”並非指膚色、五官（他原來長得很不錯的），而是指神情、神態，怎麽就那樣的“狡詐”、“凶惡”、“古怪”，以致於使麵相本身也讓人可惡可怕。
他遍訪名醫，均無辦法。因為，吃藥也好，整容也好，都無法醫治五官之間的“關係”——無法醫治一個人的愁眉苦臉，無法醫療“滿臉橫肉，凶神惡煞”。
一個偶然的機會，他遊曆一座廟宇時，把自己的苦衷向長老說了。長老說，我可以治你的“病”，但不白治，你必須為我先做一點工——雕塑幾尊神態各異的觀音像。
雕塑家接受了這個條件。
在中國千百年的傳統文化中，觀音就是慈祥、善良、聖潔、寬仁、正義的化身，她（他）的麵相神情，自然就是人民群眾心中這些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造過程中不斷研究、琢磨觀音的德行言表，不斷模擬她（他）的心態和神情，達到了忘我的程度。他相信自己就是觀音。
半年後，工作完成了，同時，他驚喜地發現自己的相貌已經變得神清氣朗，端正莊嚴。
他感謝長老治好了他的病。
“不”，長老說，“是你自己治好的。”
此時，雕塑家已找到了原來“變醜”的病根——過去兩年，他一直在雕塑夜叉！
正所謂“相由心生，相隨心滅”。
心靈語思
世上那個能左右你的東西，除了你自己的心態別無其它，一個人沿著自己的信心生長，你認為你行，你就行。
齊格說得好：
“役有任何東西可以阻擋思維方式（心態）正確的人達到他的目的，也沒有任何東西可以幫助思維方式（心態）錯誤的人。”