“明”言有“道”
為學之要，隻在著實操存，密切體認，自己身心上理會。切忌輕自表暴，引惹外人辯論，枉費酬應，分卻向裏功夫。
“明”言今說
做學問的要點，在於認真學習和實踐，切實探求真知，追求切身的學養。切忌輕易炫耀才華，招來外人的爭辯，為應酬浪費時間，分散增進學養的精力。
今人得“道”
一個悟道的人，往往不屑於卷入無聊的爭辯中，那不過是浪費時間，白費力氣，根本不可能爭出真知、辯出道理。
王陽明少年求學，四十歲時，在龍場頓然悟道，那是一個夏夜，他忽然從石**一躍而起，欣喜若狂地大呼道：“聖人之道，吾性自足，不假外求。”那一刻，非常奇妙的，像電腦自動整理文檔一樣，他頭腦中的知識、經驗、見解自動排序，形成了他獨到的思想，他的“心學”正式形成體係。
於是，他也知道了“為學之要”以及辯論的毫無意義。
一個悟道的人能清醒地判斷：什麽是重要的或不重要的，什麽是有價值的和沒有價值的，什麽是真實的和虛假的，什麽是有可能把握的和暫時不可能把握的，那都是客觀存在，你或者能看見，或者看不見，用不著爭論，如果需要爭論，隻能說明雙方都看不見。
吃到肚子裏的不一定是營養，滋養身心的才是營養；賺到手的不一定是錢，花出去讓自己身心快樂的才是錢。同樣的道理，講得頭頭是道的不一定是學問，對身心事業有所補益的才是學問。所以，一個悟道的人，不事虛言，隻求實在。王陽明非常清楚這一點，所以他指導學生們“著實操存，密切體認，自己身心上理會”，因為這才是悟道的可能途徑。
但是，不要爭論，不等於不要溝通，人與人之間的真情實感，以及各自掌握的真實情況、真知灼見，都有必要通過溝通彼此分享，相互補益。溝通有無效溝通和有效溝通之分，對方拒不接受或無法理解你的話，溝通便無效，如果對方非要跟你爭論，溝通不僅無效，反倒有負作用。對方欣然跟你交換意見，互通有無，溝通的效率就很高了。一個聰明人，積極溝通，但隻進行有效溝通而回避無效溝通。孔子說：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”大意是：可以對某人說那些話而不說，等於失人；不可以對某人說那些話，你管不住嘴巴，等於失言。智者既不會失人，也不會失言。