鬼穀子曰：“心為九窮之治，君為五官之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其所以求，因與之，則不勞。聖人用之，故能賞之。因之循理，故能長久。”
鬼穀子說：“心統治九竅，君主就是五官之首。對於那些做了好事的臣民，君主一定會給予賞賜，同樣，對於那些做了壞事的臣民，君主也一樣會對他們進行相應的懲罰。君主通常以臣民的政績來對他們委以重任，根據實際情況來判斷該賞賜些什麽，隻有這樣，才不會勞民傷財。聖人要重用政績的臣民，要好好地掌握臣民，最重要的是要遵循客觀規律，以此才能長治久安。”
鬼穀子認為，對於那些做了好事的臣民，君主一定會給予賞賜，同樣，對於那些做了壞事的臣民，君主也一樣會對他們進行相應的懲罰。君主通常以臣民的政績來對他們委以重任，根據實際情況來判斷該賞賜些什麽，隻有這樣，才不會勞民傷財。旨在要求領導者恩威並施，才能有效地征服下屬。恩威並施，就是在駕馭下屬的時候，既要施之以恩，感化影響，從而贏得下屬的信任；又要施以權威，查驗所為，使下屬對自己產生敬畏之感。恩威並施，其實就是將恩惠與懲罰並用，自古以來，那些卓越的政治家、統治者都會運用軟硬策略，施以恩惠，使你臣服於我，同時，又以武力和懲罰對付你叛亂的行為。在現實生活中，許多領導者走向了兩個極端：一是對下屬太好，凡事都容忍，手段太弱；二是對下屬太嚴，凡事都苛刻，手段太硬。無論怎樣，下屬就是不肯服從自己。其實，問題的症結在於，太弱或太強的方式都不適合駕馭下屬，要想駕馭下屬，就應該了解下屬，對症下藥，該強的時候強硬，該弱的時候容忍，如此，才能成功地駕馭下屬，否則，任憑你使出渾身解數也無法征服人心。