《厚黑學》認為，在古代官場中，你想讓對方答應你的請求，你得有吸引對方的地方，以此作為交換的條件。你手中的“王牌”一定應該是對方沒有的東西。假如你並沒有這種“可居”的“奇貨”，這時，你就要運用“無中生有”的辦法，假造一個“奇貨”。
第一，可以假造一個“奇貨”，也就是針對對方感興趣的方麵，去人為地進行包裝、宣傳和吹捧。
例如，日本的伊那鎮地處荒僻一角，風景平淡無奇，當地政府卻將它變成“奇貨”，變成風水寶地，變成人心所向的旅遊勝地。他們是怎麽做到的呢？他們派了一隊人馬，四處了解民風民俗。經過幾個月的努力，好不容易搜集到了一個民間故事——古代一位俠客勘太郎的神奇經曆。盡管這隻是子虛烏有的神話，但主管部門卻不管那麽多，由這一點開始他們做了大量的工作。
過不多久，伊那火車站廣場上，奇跡般豎起了一座勘太郎的銅像。書店裏，突然冒出了許多描寫勘太郎鋤強助弱、俠骨仁心的神奇傳說的圖書。旅遊品商店裏，勘太郎的木雕、勘太郎腰帶、勘太郎兵器等新玩意兒層出不窮，甚至民間開始到處傳播讚頌勘太郎的歌曲。勘太郎一下子成了家喻戶曉的大英雄。順理成章的是，勘太郎的“誕生地伊那鎮”自然成了英雄聖地，成了聞名遐邇的觀光勝地。經過當地政府把這塊地方一吹捧，平淡無奇的地方卻成了財源滾滾的風水寶地，成為當地政府的可居“奇貨”。
第二，可以加工一個真的“奇貨”，也就是製造機會，去做一些吹牛的功夫，或掌握一些對方感興趣的“資源”。
例如，王君廓投降唐朝後，憑借超絕的武藝和勇猛作戰，立下了不少戰功。然而真要謀取大官，更需要的是政治資本，所以王君廓的戰功隻換來一個不起眼的小官。王君廓不滿現職，希望能在政治上找一樣“奇貨”，換一個大官，但這“奇貨”到哪去找呢？