1．借事做事，就可以做起來。
不是從小事做大，而是從大事做小——消減大事為小事，天大的事也可以做起來。要借力，要借事，更要借勢。
孔子以公山弗擾之召起來做事，意在從邊緣進入核心，也即將邊緣轉移核心。
公山弗擾的本意為：召孔子——助他滅季氏——他當新的季氏。
而孔子的意思是：借公山弗擾之召出仕——並不反季氏——輔佐國君，從大局上改寫。
兩相比較，孔子當然高明，無傷害，無自傷，就把事情做起來了。要借事做事，不要直接做事。
2．不怕大材小用，就怕小材大用。
小材大用必死，大材小用必活。公山弗擾是小材，卻想取代季氏，純屬找死。孔子是大材，甘心在公山弗擾手下幹，並臣服於季氏，大材小用，可以保全，日後必大用。
森林裏有棵大樹被人砍來當橋，其他的大樹為它鳴不平，說他大材小用。這棵當橋的大樹卻分外得意，甘心讓人踩，大材小用。有一天，森林起大風，刮大火，所有站著的樹都被燒毀，隻有那棵趴著的樹躲過劫逃。有一天，一個人從這裏經過，望著森林的灰燼，又望著這棵完好的大木板，沉思良久，把它扛回去立在了國門前，以之為“鳴木”，又叫“諫木”，凡國君有過，臣民可以擊木而諫之。此木從此名揚天下，用莫大焉。