——正德十一年（1516）
（一）
比聞吾弟身體極羸弱，不勝憂念，此非獨大人日夜所■惶，雖親朋故舊，亦莫不以是為慮也。弟既有誌聖賢之學，懲忿窒欲[2]是工夫最緊要處。若世俗一種縱欲忘生之事，已應弟所決不為矣，何乃亦至於此？念汝未婚之前，亦自多病，此殆未必盡如時俗所疑。疾病之來，雖聖賢亦有所不免，豈可以此專咎吾弟？然在今日，卻須加倍將養，日充日茂，庶見學問之力果與尋常不同。吾固自知吾弟之心，弟亦當體吾意，毋為俗輩所指議，乃於吾道有光也。不久，吾亦且歸陽明，當攜弟輩入山讀書，講學旬日，始一歸省，因得完養精神，熏陶德性，縱有沈屙，亦當不藥自愈。顧今未能一日而遂言之，徒有惘然，未知吾弟兄終能有此福分否也？來誠去，草草。念之念之。長兄陽明居士，書致伯顯賢弟收看。
（二）
此間事汝九兄能道，不欲瑣瑣。所深念者，為汝資質雖美，而習氣未消除；趣向雖端，而德性未堅定。故每得汝書，既為之喜，而複為之憂。蓋喜其識見之明敏，真若珠之走盤；而憂其舊染之習熟，或如水之赴壑也。汝念及此，自當日嚴日畏，決能不負師友屬望之厚矣。此間新添三四友，皆質性不凡。每見尚謙[3]談汝，輒嘖嘖稱歎，汝將何以副之乎？勉之勉之。聞汝身甚羸弱，養德養身，隻是一事。但能清心寡欲，則心氣自當和平，精神自當完固矣。餘非筆所能悉。
陽明山人書寄十弟伯顯收看。
印官與正憲讀書，早晩須加誘掖獎勸，庶有所興起耳。
釋讀：日嚴日畏 養德修身
王陽明弟弟守文的身體一直比較差，陽明總寫家書給他，關懷詢問他的病情。在第一封信裏，陽明跟弟弟強調“懲忿窒欲是工夫最緊要處”。克製憤怒，抑製欲望，是在做“逆”的功夫。陽明強調這是功夫最緊要處，學道成聖都是“逆覺”的過程，要克服自己的習性和欲望，我們常人愛“順取”，順著自己欲望行事，陽明後麵說這種人就容易“縱欲忘生”，自己活埋自己，他跟弟弟說，縱欲的事絕不可為。這位弟弟之所以身體差，也確有縱欲的緣故。而著實做功夫，便要“存天理，去人欲”。