第十二封 寄諸弟書
——正德十一年（1516）
鄉人來者，每詢守文弟，多言羸弱之甚，近得大人書，亦以為言，殊切憂念。血氣未定，凡百須加謹慎。弟自聰明特達，諒亦不俟吾言。
向日所論工夫，不知弟輩近來意思如何，得無亦少荒落否？大抵人非至聖，其心不能無所係著。不於正，必於邪；不於道德功業，必於聲色貨利，故必須先端所趨向，此吾向時立誌之說也。趨向既端，又須日有朋友砥礪切磋，乃能熏陶漸染，以底於成。弟輩本自美質，但恐獨學無友，未免縱情肆誌而不自覺。李延平[1]雲：“中年無朋友，幾乎放倒了。”延平且然，況後學乎？吾平生氣質極下，幸未至於大壞極敗，自謂得於朋友挾持之力為多。古人“蓬麻之喻”[2]，不誣也。凡朋友必須自我求之，自我下之，乃能有益。若悻悻自高自大，勝己必不屑就，而日與汙下同歸矣。此雖子張之賢，而曾子所以猶有“堂堂”之歎也。
石川叔公，吾宗白眉，雖所論或不能無過高，然其誌向清脫，正可以矯流俗汙下之弊。今又日夕相與，最可因石川以求直諒多聞[3]之友，相與講習討論。惟日孜孜於此，而不暇及於其他，正所謂“置之莊嶽之間”[4]，雖“求其楚”“不可得矣”。
守儉弟頗好仙，學雖未盡正，然比之聲色貨財之習，相去遠矣。但不宜惑於方術，流入邪徑。果能清心寡欲，其於聖賢之學猶為近之。卻恐守文弟氣質通敏，未必耐心於此，閑中試可一講，亦可以養身卻疾，猶勝病而服藥也。偶便燈下草草，弟輩須體吾言，勿以為孟浪之談，斯可矣。
長兄守仁書，致守儉、守文弟，守章亦可讀與知之。
釋讀：良友砥礪 乃能有益
“道不孤，德有鄰。”王陽明一生，廣交師友。與他共赴聖學的人，成了一股改造社會的力量。他自己從朋友那裏受益頗多，在這封寫給諸位弟弟的家書中，王陽明重點談的就是如何交朋友。