民三以後，魯迅開始看佛經，用功很猛，別人趕不上。他買了《瑜伽師地論》，見我後來也買了，勸我說道：“我們兩人買經不必重複。”我讚成，從此以後就實行，例如他買了《翻譯名義集》，我便不買它而買《閱藏知津》，少有再重複的了。他又對我說，“釋伽牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲”！但是後來魯迅說：“佛教和孔教一樣，都已經死亡，永不會複活了。”所以他對於佛經隻當做人類思想發達的史料看，借以研究其人生觀罷了。別人讀佛經，容易趨於消極，而他獨不然，始終是積極的。他的信仰是在科學，不是在宗教。
魯迅最後給我的一封信，還說到佛教。我因為章先生逝世，寫了一篇《紀念先師章太炎先生》，中間引用先生“以佛法救中國”之言。魯迅看了，不以為然，寫信告訴我，另外說到紀念先生的方法，特抄錄於下：
季茀兄：
得“新苗”，見兄所為文，甚以為佳，所未敢苟同者，惟在欲以佛法救中國耳。
從中更得讀太炎先生獄中詩，卅年前事，如在眼前。因思王靜安沒後，尚有人印其手跡；今太炎先生諸詩及“速死”等，實為貴重文獻，似應乘收藏者多在北平之便，匯印成冊，以示天下，以遺將來。故宮博物館（院）印刷局，以玻璃板印盈尺大幅，每百枚五元，然則五十幅一本，百本印價，不過二百五十元，再加紙費，總不至超出五百，向種種關係者募捐，當亦易集也。此事由兄發起為之，不知以為何如？
與革命曆史有關之文字不多，則書簡，文稿，冊葉，亦可收入，曾記有為兄作漢《郊祀歌》之篆書，以為絕妙也。倘進行，乞勿言由我提議，因舊日同學，多已崇貴，而我為流人，音問久絕，殊不欲以此溷諸公之意耳。