魯迅在弘文學院時，已經購有不少的日本文書籍，藏在書桌抽屜內，如拜倫的詩，尼采的傳，希臘神話，羅馬神話等等，我看見了這些新書中間，夾著一本線裝的日本印行的《離騷》——這本書，他後來赴仙台學醫，臨行時贈給我了——稍覺得有點奇異。這也是早期印象之一。他曾經對我說過：“《離騷》是一篇自敘和托諷的傑作，《天問》是中國神話和傳說的淵藪。”所以他的《中國文學史》上，關於《離騷》有這樣的話：
其辭述已之始生，以至壯大，迄於將終，雖懷內美，重以修能，正道直行，而罹讒賊。於是放言遐想，稱古帝，懷神山，呼龍虯，思佚女，申紓其心，自明無罪，因以諷諫。次述占於靈氛，問於巫鹹，無不勸其遠遊，毋懷故宇。於是馳神縱意，將翱將翔，而眷懷宗國，終又寧死而不忍去也。
他的《中國小說史略》上，關於《天問》說：
若求之詩歌，則屈原所賦，尤在《天問》中，多見神話與傳說，如“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”“鯀何所營？禹何所成？康回馮怒，地何故以東南傾？”
“昆侖縣圃，其尻安在？增城九重，其高幾裏？”“鯪魚何所？鬿堆焉處？羿焉彃日？烏焉解羽？”是也。
記得郭沫若先生著《莊子與魯迅》一文，說魯迅熟於《莊子》，就其文章中慣用《莊子》的詞句摘了好多出來，這話是確當的。魯迅又熟於《屈子》，我也仿照就其幾首舊詩中，很粗略地摘一點出來，以見一斑。其中有全首用騷詞，如：
一枝清采妥湘靈，
九畹貞風慰獨醒。
無奈終輸蕭艾密，
卻成遷客播芳馨！
此外，如：
又魯迅采作《彷徨》題詞的是：
朝發軔於蒼梧兮，
夕餘至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，