弟方耽遊，蠟屐或至，閣梅梁雪，彥會可懷。不爾，則春懷伊邇，薄遊在斯。當偕某翁，便過通德，一景道風也。
可以證知。然此同遊之約迄未實踐。雲美誤以錢柳二人偕至西湖，其實二人僅同舟至鴛湖即離去也。牧齋《有美詩》乃河東君別去後，答其送遊新安之作。故結語雲：“迎汝雙安槳，愁予獨扣舷。從今吳榜夢，昔昔在君邊。”《初學集》附河東君送行詩，第五句“惜別已同鶯久駐”，謂自崇禎十三年十一月間初訪半野堂，至十四年正月末別牧齋於鴛湖，已曆三月之時間，不可言非久。第六句“銜知應有燕重來”，謂感激牧齋之知遇，自當重來相會。綜合此聯，其所以寬慰牧齋之意，可謂周密深摯，善於措辭者矣。第七、第八兩句雲：“隻憐不得因風去，飄拂征衫比落梅。”“飄拂”二字適為形容己身行蹤之妙語，用“落梅”二字，則亦於無意間，不覺流露其身世飄零之感矣。
牧齋《有美詩一百韻》，不獨為《東山酬和集》中壓卷之作，即《初學》《有學》兩集中，亦罕見此希有之巨製，可知其為牧齋平生慘淡經營、稱心快意之作品。後來朱竹垞《風懷詩》固所不逮，求之明代以前此類之詩，論其排比鋪張、波瀾壯闊而又能體物寫情、曲盡微妙者，恐舍元微之《夢遊春》、白樂天《和夢遊春》兩詩外，複難得此絕妙好詞也。
此詩取材博奧，非儉腹小生翻檢類書、尋求故實者所能盡解，自不待言。所最難通者，即此詩作者本人及為此詩而作之人，兩方複雜針對之心理，並崇禎十三年仲冬至次年孟春三數月間兩人行事曲折之經過，推尋冥想於三百年史籍殘毀之後，謂可悉得其真相，不少差誤，則燭武壯不如人，師丹老而健忘，誠哉！仆病未能也。
牧齋不僅賦此詩以贈河東君，當亦為河東君解釋其詩中微旨所在。河東君自能心賞意會，不忘於懷。觀《初學集》二十《〔崇禎十四年辛未〕中秋日攜內出遊，次冬日泛舟韻二首》之後，附河東君《依韻和作二首》之二“夫君本自期安槳，賤妾寧辭學泛舟”一聯，其上句自注“《有美詩》雲‘迎汝雙安槳’”，即是其例證。