長幹塔繞萬枝燈，白玉毫光湧玉繩。鈴鐸分明傳好語，道人誰是佛圖澄。
寅恪案：此詩末二句遵王無注。檢慧皎《高僧傳初集》十《晉鄴中竺佛圖澄傳》（可參《晉書》九五《佛圖澄傳》）雲：
光初十一年，〔劉〕曜自率兵攻洛陽，〔石〕勒欲自往拒曜，內外僚佐無不必諫。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈴音雲：‘秀支替戾岡，仆穀劬禿當。’此羯語也。秀支，軍也。替戾岡，出也。仆穀，劉曜胡位也。劬禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。”時徐光聞澄此旨，苦勸勒行。勒乃留長子石弘共澄以鎮襄國，自率中軍步騎，直詣洛城。兩陣才交，曜軍大潰，曜馬沒水中，石堪生擒之送勒。澄時以物塗掌觀之，見有大眾。眾中縛一人，朱絲約其肘，因以告弘，當爾之時，正生擒曜也。
牧齋詩用此典之意，言清軍主帥出戰必敗也。
第二五首雲：
采藥虛無弱水東，飆輪仍傍第三峰。玉晨他日論班位，應次高辛展上公。（自注：“過句曲，望三峰作。”）
寅恪案：此首為歸家途中過句容所賦。末二句意謂此次在南都作複明活動，他日成功，當受封賞也。
《有學集詩注》九《紅豆集》中有關牧齋複明活動，而最饒興趣者，莫如《六安黃夫人鄧氏（七律）一首》。詩雲：
鐃歌鼓吹競芳辰，娘子軍前喜氣新。（涵芬樓本作“魚軒象服照青春，鼓吹喧闐壁壘新”。但後附校勘記同注本。）繡幰昔聞梁刺史，錦車今見漢夫人。（涵芬樓本“見”作“比”。）須眉男子元無幾，（涵芬樓本“元”作“原”。）巾幗英雄自有真。（涵芬樓本“巾幗”作“粉黛”。）還待麻姑擗麟脯，共臨東海看揚塵。（涵芬樓本“共臨”作“笑看”，“看”作“再”。）
寅恪案：就今所見關於黃夫人鄧氏或梅氏及黃鼎之資料，移錄於下，恐仍未備，尚求當世君子教正。總之，牧齋詩末二句之旨，複明活動之意，溢於言表矣。