儒林，是指儒家學者群體。儒家自孔子創立，始終是一門顯學，司馬遷在《史記》中寫作《儒林列傳》，後世正史均有合傳。《漢書?儒林傳》共一卷，記載西漢二十多位儒家學者，本書選取京房、孔安國為代表。
“易學宗師”京房
京房（公元前77—公元前37年），本姓李，字君明，自推音律定為京氏，東郡頓丘縣（今濮陽市清豐縣）人，西漢學者、易學家。
京房在漢元帝時做過郎官，對《周易》頗有研究。師從著名學者焦延壽，深得真傳。焦延壽講《周易》，經常推究災難，用災害解釋卦象，並與人事相結合。
京房把他的學說進一步放大，並更加極端化，直至與朝政聯係在一起。他經常到處宣講，把自己的政治抱負也融在其中。焦延壽看出了幹政的危險性，非常憂慮地說：“繼承我的學說而最終惹來殺身之禍的，恐怕就是京房了。”
公元前45年，西羌反叛，又發生了日食，太陽長時間暗淡無光，陰霧不散。京房利用這個機會給元帝上了好幾道奏疏，預言會發生什麽事，結果少則幾個月，多則一年，預言中的事果然都發生了。元帝就詢問京房，京房通過講解災難之說，得到信任，從此很多朝中要事都要谘詢他。京房趁機向元帝獻上“考功課吏”之法，通過考察官吏們的政績決定升遷降職，但他製定的考察辦法非常瑣碎，引起很多人不滿。
當時，權宦石顯專權，京房對元帝說：“陛下認為現在的政治是清明還是混亂呢？”元帝說：“混亂到極點了。”京房說：“任用賢明的人就會清明，任用不賢明的人就一定會混亂。現在任用的是什麽人呢？”元帝知道京房說的是石顯，但沒有挑明，含糊地說：“我明白了。”
隨著考功課吏法的實行，石顯等人感到很大威脅，就向元帝建議讓京房去各地推行此政，借此將他調離京城。元帝便任命京房去地方擔任太守。京房走後，毀謗他的奏章接踵而來。京房知道處境危險，多次給元帝上書，以天象之說請求回京，但元帝不再相信他。京房最終遭到陷害入獄，被斬於市。