日本暢銷書《怎樣進行創造性思維》中記敘這樣一則故事：
一家兒童玩具店購進許多新奇玩具，很講究地擺放在櫃台裏。可是，出乎意料，兒童們來到商店卻全然不顧，而是去附近其他玩具店買那些大路貨。店老板請來一位中小企業谘詢員幫助分析原因。這位谘詢員四周巡視一番，便坐在地板上把視線降低到小孩子所能看到的高度，這回發現了問題：原來，大人容易看到的地方，對於小孩子來說，卻是一個死角。於是，他同店老板一麵用膝蓋在地板上行走、觀測，一麵按照小孩子的視線高度，把玩具重新擺放一遍。爾後，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。
由此可見，觀察事物的角度，確是一個十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”（蘇軾詩）；一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見**，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）。
《繡珠軒詩抄》載，晚清女詩人郭六芳寫過一首《舟還長沙》的七言絕句：
儂家家住雨湖東，十二珠簾夕照紅。
今曰忽從江上望，始知家在畫圖中。
家在自己眼中，朝夕晤對，原也平淡無奇；可是，當換個角度從江上去望，卻發現它宛在畫圖之中，融在自然的一片美的形象裏。
事物本來是複雜的，多向的，因此，應該從多種角度去考察。解決問題的途徑也是多種多樣的，我們應該從多方麵去探索。主體考察、審視思維客體時，隻有從多角度、多側麵進行多向思考，才有可能獲得全麵、正確的認識。可是，在日常實踐中，我們卻經常看到，有些同誌堅持直線式思維，考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個麵上，一條道跑到黑，鑽牛角尖，闖死胡同，而不願多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。