首頁 傳統與現代之間:中國文化現代化的哲學省思

1.儒家文化傳統的特定內涵和

精神價值什麽是傳統?不同的時代,不同的人們,有著極為不同的看法。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中認為:“傳統是一種巨大的阻力,是曆史的惰性力,但是由於它隻是消極的,所以一定要被摧毀。”[1]他在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中又說:“在一切意識形態領域內傳統都是一種巨大的保守力量。”[2]顯然,恩格斯在這裏並不是給“傳統”下定義,而是從社會革命的角度揭示“傳統”的社會功能和時代作用。盡管如此,我們仍然可以受到深刻的啟迪:在社會轉型的時代,“傳統”是消極的力量,必須被摧毀;而在社會穩定的時代,“傳統”是“保守”既成的社會秩序的巨大力量。

當代美國著名社會學家愛德華·希爾斯(Edward Shils)認為,傳統是圍繞人類的不同活動領域而形成的代代相傳的行事方式,是一種對社會行為具有規範作用和道德感召力的文化力量,同時也是人類在曆史長河中的創造性想象的積澱,它包括物質產品、思想觀念、慣例和製度。同時,傳統又是一個社會的文化遺產,是人類過去所創造的種種製度、信仰,價值觀念和行為方式等構成的表意象征;它使代與代之間、不同曆史階段之間保持了某種連續性和同一性,構成了一個社會創造與再創造自己文化的密碼,並且給人類生存帶來了秩序和意義。[3]希爾斯的這種觀點,注意到了文化心理結構和行為方式的沿傳和穩定,並從價值取向的角度肯定了傳統對社會秩序的穩定作用。

研究文化學的人認為,傳統是由曆史沿襲而來的思想、道德、風俗、藝術、製度等,是特定民族在漫長的曆史實踐活動中積累而成的穩定的社會因素,體現在勞動方式、生活方式、思維方式、行為方式等社會生活的一切方麵,涉及政治、經濟、意識等相當廣闊的領域,並通過社會心理結構及其他物化媒介得以世代相傳。傳統也是一種特殊的社會文化信息係統,經過無數次重複,在不同時代、不同階層的人類社會關係實踐中得到積累、固定和傳播。[4]