以恩格斯的合力論來否認馬克思主義的唯物史觀是徒勞的。合力論不是英雄與群氓的合一、好人與壞人的合一、革命者與反革命者的合一。它並沒有為鼓吹曆史的創造者是人、曆史是所有的人共同創造的理論提供根據。合力論強調的是盡管每個人的行為是有意識有目的的，但在眾多的人的行為的參與中形成了一種不依人的意誌為轉移的規律。合力論的本質是規律論。它顯示了社會發展的特點，即社會運行是通過人們的行為實現的，可它又有自己的規律。這個規律是在合力中形成的。沒有合力就沒有規律，離開了合力就不能理解社會規律形成和實現的機製，離開了規律就不能理解合力的本質。合力決不是一鍋粥，合力論決不是折中主義。隻要我們深入到合力內部，我們就可以看到階級鬥爭的力量，看到人民群眾的力量，看到革命領袖的力量，看到合力中各種力量的差異性。所以在馬克思主義唯物主義的曆史觀中，合力論與階級論、人民群眾決定作用的理論是相聯係的。