事物的本質與現象是不能直接同一的。一個大智大慧的人，在一些人看來是愚笨的。因為他追求更高的東西，忽視世俗生活，不會處世，不會處事，不會“做人”，不會見風使舵，不會鑽門子走路子，當然是愚不可及。
同樣，大成若缺。有大成就的人，看起來總是不完備的，有缺點的。因為他大成，必然會在其他方麵有不及大成的欠缺。十全十美達到極致的大成——一切都完美無缺的人是沒有的。
其實這不是真愚真缺，而是若愚若缺。因為在這裏，愚是智的表現。如果他事事精明過人，機關算盡，那就不是智者，而是貌似聰明的蠢人。同理，缺是成的條件，如果他事事有成，那不可能是大成。在這裏有所不成才有大成。辯證法是無處不在的。