在人的實踐之外的自然，並沒有喪失它的客觀性，並不等於無；如果它是無，就不可能變有。萬物不可能生於無。老子說的有無相生成，指的是事物形態的變化。
隻是就價值而言，它是無——無價值。在人的實踐之外的自然，尚未被人們實踐利用、改造，它沒有價值，而不是非存在。
因為客體性問題，是自然本身具有的屬性，它可以脫離主體；價值性，是主體對客體的利用、評價，它不能離開主體。
說什麽脫離人的自然是無，是把實體問題與價值問題相混淆。如煤，未開采前，仍然是存在的，但沒有價值。離開人的自然界，隻有在價值意義上才能說是“無”。