塞克斯都·恩披裏柯曾在其《駁學者》（即《駁數理學家》第一至六卷）的第六卷《駁音樂家》中，對音樂進行了專門的討論。
一 音樂的含義
塞克斯都·恩披裏柯在《駁音樂家》中，一開始就開宗明義地闡明“音樂”這個術語有三種含義。
第一種含義。音樂是“與旋律、音調和節奏的製作及相類似事物有關的科學”[24]。就這種含義而言，斯賓塔茹斯的兒子、塔壬同的阿裏斯托克塞努（約前375或360—?年）是一個音樂家。根據有關記載，阿裏斯托克塞努是亞裏士多德漫步學派哲學家，是古代世界最早的音樂理論的權威，享有盛譽。在音樂理論上，認為音樂不僅有道德的和教育的作用，而且還有淨化的作用，但是這些是通過人們的聯想所得到的。強調音樂理論必須限於自己特有的領域。他認為音階中的音符不應當用數學比率判斷，而應當用耳朵判斷。也就是說，人是憑借經驗認識音樂和它的規律，反對畢達哥拉斯學派將音樂的本質理解為數的觀點。他認為雖然可以按數學計算找出音程之間的關係，但實際上還須用聽覺來判斷哪些音程可以應用在音樂之中，從而強調聽覺的作用。總之，將音樂看成是和諧而有秩序的一種自在的體係，節奏是從語言、曲調及舞蹈動作中抽象出來的一種時間關係，可以用數的比值表現出來。[25]
第二種含義。指“那些使用長笛和豎琴的人，以及女性豎琴演奏家為音樂家”。
第三種含義。第一、第二兩種音樂的含義，是在嚴格的和通常的意義上使用的，“但有時我們也習慣於在一種並不嚴格的意義上使用這個術語，以說明某種演出的得體”[26]。例如，我們說某部作品像“音樂似的”，雖然它可能是一幅畫，或者說某位畫家在其作品中達到了“音樂似的”得體。