首頁 西方美學史 第5卷 十九世紀美學

第一節 戈蒂埃論美

泰奧非爾·戈蒂埃(Théophile Gautier,1811-1872年)的詩作和為藝術而藝術的美學主張,可視為法國浪漫主義向唯美主義過渡的一個標誌。戈蒂埃出身名門,父親於1814年遷入巴黎,在稅務部門供職,這使戈蒂埃有可能得到良好的教育。據信戈蒂埃家族中有著些許東方人的血統,戈蒂埃本人的性格和作品,因此也被認為具有注重感情的東方式的特征。一個例子是他從小喜好維庸和拉伯雷,對高乃依和拉辛一派古典主義作家則顯得冷漠。戈蒂埃先時學過繪畫,後來看起來不論是他本人還是他的親屬們,當時似乎都過高估計了他在美術方麵的才華,而這才華毋寧說是他如畫之詩才的一個副產品罷了。但1830年結識雨果決定了他畢生要走的路。在他臨終那年寫的《浪漫主義的曆史》中,他還為《歐那尼》首演式上,他穿的那件奪目的紅背心引為自豪。這件紅背心是他定製的,在法蘭西劇院那個載入史冊的狂風暴雨的晚上,做出一副若無其事模樣的戈蒂埃,因為它成為整個劇院望遠鏡的目標。用勃蘭兌斯的話說,這件紅背心象征了一個青年藝術家對藝術的摯愛和對灰色傳統的憎惡。

1830年七月革命爆發的同一天,戈蒂埃自費出版了第一部詩集。在那多事之秋的滾滾洪流中,這部詩集被默默無聞席卷過去是順理成章的。奠立戈蒂埃詩名的是他1852年出版的《琺琅和雕玉》,這是一部短詩集,被認為與歌德的《西東合集》頗有相似處。除了寫詩,戈蒂埃還寫過不少長篇和短篇小說,並且著有歐洲諸國遊記多種。戈蒂埃成名是在1835年小說《莫班小姐》發表之後,但是這部小說的序言更為著名,後來彌漫歐洲的唯美主義風習,就是從這裏拉開序幕的。關於戈蒂埃作為一名作家對美表現出的極大熱誠,波德萊爾後來有一段十分形象的比較評價: