英國唯美主義美學的另一位代表人物是奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1856-1900年）。他出身於一個外科醫生的家庭，曾就讀於牛津大學。早年曾接觸過社會主義思想，晚期因生活墮落而於1897年被控行為不檢、敗壞社會風化而入獄。文學創作方麵以童話、小說和戲劇為主，其作品嘲諷貴族上流社會，但具有鼓吹官能享樂和頹廢主義的不良傾向。在理論上則宣揚"藝術至上"的"為藝術而藝術"的美學觀點。主要理論著作有：《社會主義製度下人的心靈》（1891年）、《謊言的衰朽》（1913年）等。
一 "藝術至上"論
王爾德在其文學創作中，通過各種藝術形象對當時社會中存在的社會弊病，如貧富懸殊、上層社會的虛偽等進行諷刺和批評，然而他從社會的不公平中並沒有得出應當采取鬥爭的手段實現社會正義的結論，反而主張退縮到藝術的象牙塔之中，通過追求美來達到自己心靈的平靜，甚至鼓吹享樂主義和頹廢主義。他的文學創作是其美學主張的具體實踐。王爾德竭力宣揚"藝術至上"、"為藝術而藝術"的唯美主義理論，不但對佩特、羅斯金等人的有關理論加以繼承，而且還進一步發揮了唯美主義理論，他的理論和文學創作實踐使他成為唯美主義的重要代表人物，產生了很大的影響。王爾德認為，社會的不公平、人們精神上的痛苦都可以通過提高審美修養得到解脫。藝術高於一切，應當把現實生活中發生的一切拋在一邊，去追求藝術的感覺。他在其長篇小說《道林·格雷的畫像》中借助書中人物亨利爵士之口竭力宣揚藝術至上的觀點，認為應當"藝術地處理生活"，"生存！讓你奇異的生活生存下去！無論什麽對你都有效果。要永遠追求新的感覺，不要畏懼任何東西"[8]！這種新的感覺其實就是藝術的感覺，王爾德甚至認為，即使是罪惡的行為也可以看作獲取藝術感覺的手段。這就為他鼓吹的享樂主義和頹廢主義提供了理論依據。不幸的是，王爾德不僅在理論上加以宣揚，而且在行動上也付諸實施，最終使他飽嚐鐵窗之苦。