羅曼·雅各布森（Roman Jakobson， 1896—1982年），俄裔美國語言學家、文藝理論家。早在中學時代就注意收集民間文學語言材料，1914年他完成了在拉紮列夫東方語言學院的學習，轉入莫斯科大學，1918年畢業。在莫斯科大學學習期間，他創建了莫斯科語言學小組，後來在形式主義運動中該小組與詩歌語言研究會合並。
1921年至1939年雅各布森移居捷克斯洛伐克，成為布拉格語言學小組最活躍的成員之一。在布拉格期間，雅各布森完成了自己最初的兩本論著《俄國現代詩歌》（1921年）和《論捷克詩歌》（1923年）。第二次世界大戰期間，雅各布森流亡美國，在紐約創建了語言學小組，後在哈佛大學和麻省理工學院教授普通語言學和斯拉夫語言文學。他著的《普通語言學論文集》法語譯本於1963年出版。他發表過一些有關詩學、語言學的論文，尤其是關於詩律學、語法意義、形式結構等方麵的研究文章。
一 文學美學研究的對象：文學性
俄國形式主義要創建新的文學美學體係，就必須對文學研究的對象、任務作出新的解釋。
從俄國19世紀現實主義文學發展的傳統來看，無論是革命民主主義批評家，還是學院派的批評家，都從文學與其他科學的共同點著眼，主張文學是社會生活的反映，文學的任務是為社會的民眾服務。因此他們在研究文學創作時，雖不忽視形式問題，卻更重視思想內容。雅各布森等形式主義理論家則相反，他們注重探索文學區別於其他科學的獨特性。他們強調，任何一種文化形態都有自己的具體特性，比如，科學有科學性，藝術有藝術性，文學也同樣有文學性。文學性就是文學的性質和文學的趣味。文學性就在文學語言的聯係與構造之中。
早在1921年，雅各布森就十分明確地指出：“文學科學的對象不是文學，而是‘文學性’，也就是使一部作品成為文學作品的東西。不過，直到現在我們還是可以把文學史家比作一名警察，他要逮捕某個人，可能把凡是在房間裏遇到的人，甚至從旁邊街上經過的人都抓了起來。文學史家就是這樣無所不用，諸如個人生活、心理學、政治哲學，無一例外，這樣便湊成一堆雕蟲小技，而不是文學科學，仿佛他們已經忘記，每一種對象都分別屬於一門科學，如哲學史、文化史、心理學等，而這些科學自然也可以使用文學現象作為不完善的二流材料。”[1]雅各布森批評了當時的許多文學史家把文學作品隻當成“文獻”，使自己的研究滑入了別的有關學科，如哲學史、文化史和心理學史等。