《新史學》始終貫穿著史學應當經世致用的論點。它開宗明義寫道：“於今日泰西通行諸學科中，為中國所固有者，惟史學。史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發達，列國所以日進文明，史學之功居其半焉。”又寫道：“今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞強立於此優勝劣敗之世界乎？則本國史學一科，實為無老、無幼、無男、無女、無智、無愚、無賢、無不肖所皆當從事，視之如渴飲饑食，一刻不容緩也。”梁啟超在講曆史哲學的重要時又說：“夫所以必求其公理公例者，非欲以為理論之美觀而已，將以施諸實用焉，將以貽諸來者焉。曆史者，以過去之進化，導未來之進化者也。”[5]作者的這些論述，雖未能十分準確，但其看重以史學激揚國民的民族自覺與民族精神的熱忱之心，充溢於字裏行間，今天讀起來，仍然使人產生共鳴而為之振奮。史學同社會、民族、國家是何種關係？100年前，梁啟超已經講得十分透徹了。
《新史學》問世100年了。一篇論文，如同《新史學》這樣，對中國史學影響至深至廣，在中國史學史上是不多見的。《新史學》所論，有片麵性的地方（如對古代史學的評價），因而也不免有負麵的影響。這種片麵性和負麵影響，有的已為梁啟超本人後來的撰述所糾正，有的則為史學發展本身所糾正。而其所倡言的史學貴在創新、良史當看重曆史哲學、史學對於民族命運至關重要等論點，至今仍有其借鑒價值和現實意義。
[1] 梁啟超：《飲冰室合集》文集之九《新史學》，北京：中華書局，1989年，第7頁。
[2] 梁啟超：《飲冰室合集》文集之九《新史學》，北京：中華書局，1989年，第3～4頁。
[3] 梁啟超：《飲冰室合集》文集之九《新史學》，北京：中華書局，1989年，第5頁。