經驗論與功利主義是洛克道德觀的基礎。他認為，善惡觀念是後天的。人的本性就在於追求幸福。德行越高的人，其他一切成就的獲得也越容易。因此，在紳士所應具備的各種品性中，德行應是第一位的。
（一）紳士應有的美德與幼年德育的任務
洛克認為，一切德行與美善的原則在於克製理智所不容許的欲望的能力。我們人類在各種年齡階段有各種不同的欲望，這不是我們的錯處。我們的錯處是不能使得我們的欲望接受理智的規範與約束。因此，兒童自出生起就應習慣於克製自己的欲望，及早培養管束欲望的能力。在洛克看來，紳士的第二種美德是良好的禮儀。它的功用或目的在於獲得別人的尊重與好感，進而有助於自己事業的成功和生活的幸福。紳士應具備的第三種品德是智慧，它能使一個人有遠見地能幹地處理自己的業務。洛克認為，“智慧”是一種善良的天性、心靈的努力和經驗結合而成的產物，所以不是兒童所可企及的。兒童對於智慧最能做到的一件大事就是，要盡力阻止他們變狡猾。
洛克指出：幼年德育的任務是要在兒童身上打好德行的最初基礎：敬仰上帝、說話真實和善以待人。他反對迷信，主張宗教寬容，信奉自然神論，承認上帝的存在，因而要求兒童從小做禱告，讀聖經。洛克認為，撒謊是一種極壞的品質，是許多惡德的根源和庇護者，是一種和紳士的聲名與品格絕不相容的品質。因此，兒童說話絕對要真實不說謊話。洛克主張應用盡一切想象得到的方法使兒童成為善良的人。他認為，一切不公道的事情通常都是由於我們太愛自己，太不知道愛人的緣故。所以，要及早教兒童愛別人，善良地對待別人。
洛克的道德觀以經驗論為基礎，反對先驗論，有一定的進步意義，但其核心是資產階級的個人主義。他要求紳士具備的品德都是以獲得個人的幸福為目的的。