（一）兒童早期教育的重要性及母親的使命
裴斯泰洛齊指出，人類無論在過去還是現在都一如既往地支持改善學校和改進各種課型的事業，但直到現在幾乎到處都忽略了兒童早期教育的重要性。他說：“在長達半個世紀所取得的經驗和我內心深處的信仰告訴我：隻要我們經過改良的培養和教育製度還停步於兒童最早期的教育階段之前，我們就遠沒有完成自己所肩負的重任。”[40]為此，我們迫切需要爭取最強大的同盟——母愛。隻有取得廣大母親的支持，我們才能達到這一崇高的目的。
對於母親在早年教育中的作用，裴斯泰洛齊給予了高度的評價。他讚美母親是“教育的第一位力量”，是培養人性的最重要的工具，甚至斷言，除母親以外根本就不存在能實施正確教育方法的人。裴斯泰洛齊賦予母親以崇高的責任，要求她們在這個利己主義橫行的世界裏，“把孩子天生親近母親的情感，逐步引導為能為美好的事業放棄個人利益且不惜做出任何犧牲的仁愛之情”。[41]母親的義務就是在家庭中做那些學校無法做到的事情，細心地觀察兒童，針對每個孩子的情況進行恰當而周到的關懷，以愛來獲得教師的權威永遠無法得到的東西。
（二）德育
如前所述，裴斯泰洛齊肯定了教育的最終目的是提高人的道德性，把心靈的培養視為取得人世幸福的真正基礎，一切貧困乃源於放任人的低級天性的要求。因此，母親應盡可能早地激發孩子的高級天性，以對抗作為人的低級天性基礎的動物本能。裴斯泰洛齊研究了兒童早期德育的內容與方法。首先應喚起兒童的道德情感。在母親滿足孩子的需要的相互接觸中會產生諸如愛、信任以及感激之類的基本的道義。愛的最強烈的激勵“對道德具有最重要的意義，應成為全部教育學的基礎”。[42]裴斯泰洛齊提出了道德教育框架中非常重要的“共鳴原則”，認為道德生活不能指望通過壓力、負擔和強迫來取得，而應通過“共鳴”產生。就好比樂器，一根琴弦隻有它本身振動起來才能引起另外一條琴弦的共振。教育者也隻能通過自身的內在感情喚起孩子心靈上和精神上的力量。裴斯泰洛齊進一步指出，母親不應讓孩子的愛的中心停留在自己身上，她還得使孩子的愛升華、高尚化，教導孩子去愛周圍的人，愛上帝。