1.形散而神不散
“形散”主要是說散文取材廣泛自由，不受時間和空間的限製；表現手法多樣：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方麵說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麽廣泛，表現手法多麽靈活，無不為更好地表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯係，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：（1）以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；（2）以作品中的“我”來作線索，由於寫的都是“我”的所見所聞、所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2.含蓄美
散文的含蓄美是指“抒情從不明說，全憑暗示”，作者不能在作品中直接站出來說明自己的用意，而是盡量用形象來說話，將深廣的思想內容寓於具體的形象之中，同時要留有餘地，做到“有餘不盡”“令人於言外可想”，給讀者留下廣闊的聯想和想象空間。因此，要真正享受到散文的含蓄美，首先應了解散文含蓄美的實現手段。
含蓄不等於晦澀。不明說但仍要說，不直露但仍要露，隻是作者把本意情感作了藝術化地處理，才形成含蓄美。作者將自己的本意情感進行藝術化處理的主要手法有：一是托物言誌、借物言誌；二是寓情於景，景之“神”便是作者的情；三是虛實相生，借設想、想象曲折表達好惡愛憎；四是運用象征等多種修辭手法使真意婉轉而出。因此，理解感受散文的含蓄美，方法大致是：
（1）從形象入手，體物動情。含蓄美在於作者用形象來說話，形象的特征、色彩往往寄托著作者的喜怒哀樂憂思情仇。把握形象最突出的特征，調動生活經驗、情感、積累去體悟寄寓於形象中作者的精神世界，才會引**感共鳴。在這裏，想象和體悟是不可或缺的。