岩鬆看日本：多元交織的二戰史觀
白岩鬆 劉愛民 任濤 趙海燕 葉閃 董漢卿
【同期聲】白岩鬆：我現在是在位於日本東京的靖國神社的大門外，我想不管對於我，還是對於其他來到這裏的中國人來說，靖國神社一共有兩個，一個是在穿過這個大門外之後繼續向前走，進入到靖國神社裏頭，它有正殿，還有遊就館，以及其他的一些建築，包括園林構成的一個實體的靖國神社，但是相對於實體的靖國神社來說，對於中國人還有其他的一些亞洲國家的人來說，恐怕一個精神的靖國神社才是格外地讓人敏感。那麽這個精神的靖國神社也被學者們稱為靖國史觀，今天我們就一起去看看，透過實體的靖國神社的背後到底蘊藏著怎樣的一種曆史觀。
【解說】靖國神社建在東京的千代田區九段，占地十餘萬平方米，1869年明治天皇為了紀念那些幫助他建立明治政府的戰死者創立了“東京招魂社”，十年後的1879年，正式更名為“靖國神社”。1978年10月17日，靖國神社舉行例行的秋季祭奠，被遠東軍事法庭判處死刑的14名甲級戰犯以及一千多名在二戰結束後被處決的乙級和丙級戰犯的所謂“英靈”，在這次祭奠中被放進了靖國神社並供奉起來。迄今為止已經有246萬多個在曆次戰爭中戰死的軍人被召為“英靈”供奉於此，其中80%以上是在第二次世界大戰中喪生的，他們的名字在這裏被精確到個人，這其中有中國人熟悉的侵華戰爭和太平洋戰爭的主要決策者之一東條英機；南京大屠殺主要罪犯鬆井石根，等等。當年的戰爭罪犯在此被供奉，被參拜，這一事實，刺傷著中國、韓國等在二戰中遭受日本侵略和屠殺的亞洲各國人民的感情。
【同期聲】白岩鬆：在即將進入靖國神社的正門之前，在它馬路的兩邊，有兩個日本陸海軍的大燈籠，也就是我們所習慣地稱之為所謂的紀念塔，那麽，在這兩個大燈籠的紀念塔的下方有16個浮雕的畫麵，其中多麵都與日本侵略中國的畫麵是緊密相關的。今天為了更好地讓大家來看到在一個實體的靖國神社的背後究竟隱藏著怎樣的一種曆史觀，我們特別還請到了一位嘉賓，就是旅日的導演李纓，他剛剛拍攝完畢紀錄電影《靖國神社》。這就是李纓，您好。